Créer un site gratuitement Close

 

حدود قبيلة المذاكرة

قبيلة المذاكرة : قبيلة شاوية سهلية تابعة لاتحادية قبائل الشاوية، وهي موطن مدينة الكارة، ويحدها شرقا قبيلة اتحادية قبال زعير، وشمالا قبيلة أولاد علي، وغربا قبيلة أولاد حريز، وجنوبا قبيلتي الاعشاش ومزاب

 

 

 

 

أصول قبيلة المذاكرة

تتكون ساكنة قبيلة المذاكرة من عناصر أمازيغية مستعربة وعربية أصيلة، فأما الأمازيغية فهي مليلة والعربية هي الاحلاف وأولاد الصباح، وترجع أصول بعض أهالي مليلة الى هوارة وجدهم الأعلى يدعى (ملد) وهو أخ هوار بن أوريغ، وهذا الأخير ترك ولدين ولهما ذريات في المناطق المجاورة، والبعض الأخر ترجع أصوالهم الى قبائل برغواطة الأمازيغية سكان تامسنا القدماء، والتي اختفى ذكرها منذ القرن 12م بعد التغريبة العربية على المنطقة ومن بقايا ذرياتهم اولاد صالح وهو صالح بن طريف الشهير في قبائل برغواطة، أما الأحلاف فأصولهم تعود الى فرعين العمارنة أبناء عمران والمنبات أبناء (منبه) وكلاهما أبناء منصور من حفدة محمد بن معقل، والى هؤلاء الأحلاف ينتسب أبناء سليمان بن ناجي بن عمارة الذي عاصر ابن خلدون، أما أولاد الصباح فقد اختلف المؤرخون في أصولهم لكن صاحب الاستقصا ذكر أنهم من عرب رياح الهلاليين من ذرية أولاد الاخضر أحد ابناء عامر، كما صنفهم بعض المؤرخين مع عرب معقل، بسبب قدومهم من ضفاف وادي ملوية، وفيما يلي ملخص لأصول هذه القبائل

 أولاد الصباح

 العثامنة المزارة : قدموا من أولاد حريز

 الزبيرات : قدموا من تادلا

 أولاد عطية : قدموا من تادلا

 أولاد فايدة : قدموا من تادلا

 أولاد قرة : ترجع أصولهم الى ورديغة

 أولاد زيدان : ترجع أصولهم الى ورديغة

 معاتكة : ترجع أصولهم الى ورديغة

 معيز : ترجع أصولهم الى ورديغة

 الاحـلاف

 الزكارنة : قدموا من تادلا

 أولاد زيد : قدموا من دكالة

 بليديين : قدموا من الرواشد بقبائل زعير وزناتة وأولاد زيان

 محاركة : قدموا من أولاد زيان وقبائل العرب

 مليـلة

أولاد صالح : وترجع أصولهم الى جدهم الأعلى صالح بن يعقوب بن اسحاق بن طريفة البرغواطي

 الطرش : قدموا من السماعلة

 أوزيكة : وترجع أصولهم الى بني مسكين

 خبيزيين : وترجع أصولهم الى بني مسكين

 

فخدات قبيلة المذاكرة

تنقسم قبيلة المداكرة الى قسمين كبيرين وهما

 موالين الوطى : ومن أشهر رؤسائهم القائد عبدالقادر بن الحاج المعطي ولد الفرجية، وتنقسم قبيلة المداكرة الى قسمين

 أولاد الصباح : وتضم الفخدات التالية

 الزبيرات : ومن مداشرها

 الرزازكة أولاد امحمد

 موالين الشويرف

 الشبانات

 أولاد الفايدة

 أولاد عطية

 أولاد زيدان : ومن مداشرها

 أولاد سيد

 أولاد قاسم

 أولاد الحرار

 أولاد يحيى

 أولاد ميرة

 أولاد قرة : ومن مداشرها

 أولاد الطاهر

 أولاد بوشعيب

 أولاد علي

 موالين الغابة : وتضم الفخدات التالية

  أحلاف : ومن اشهر رؤسائهم القائد محمد ولد العربي بن الحاج الحسن، وتنقسم الى الفخدات التالية

 أولاد الحسن : ومن مداشرها

 محاركة

 بليديين

 أولاد زيد

 أولاد الجيش : ومن مداشرها

 الشعيبات

 أولاد احمد بن الشرقي

 الزكامة

 مليلة : ومن أشهر رؤسائهم القائد المعطي بن الطاهر، وتنقسم الى الفخدات التالية

 أولاد صالح : ومن مداشرها

 أولاد مصطفى

 أولاد الحاج

 الحشالفة

 أولاد عيسى : ومن مداشرها

 مودنيين

 أولاد عودة

 الرويسات

 أولاد عيسى

 وزيكة

 الطرش

 أولاد موسى

 خبزيين

 أولاد وهاب

 المعاتكة

 المزارعة : ومن مداشرها

 أولاد مغيلي

 أولاد الشويرفة

 الجوابر

 أولاد عزوز

 العثامنة

 الكرارمة

 أحلاف

بطون قبيلة المذاكرة

قبيلة المذاكرة : قبيلة شاوية سهلية تابعة لاتحادية قبائل الشاوية، وهي موطن مدينة الكارة، ويحدها شرقا قبيلة اتحادية قبال زعير، وشمالا قبيلة أولاد علي، وغربا قبيلة أولاد حريز، وجنوبا قبيلتي الاعشاش ومزاب، وتضم مجموعة من البطون وهي

 أولاد صباح : وتشتمل على 9 فخدات

  الزبيرات

 أولاد فايدة

 أولاد عطية

 أولاد زيدان

 أولاد قـــرة

 معاتقة

 مزورة 

 العثامنة

 الكرارمة

 الاحلاف : وتشتمل على 3 فخدات

 أولاد حسن

 أولاد جحيش

 الزكارنة 

 مليلـة : وتشتمل على 8 فخدات

 أولاد صالح

أولاد عيسى

التروش

أولاد موسى 

أوزيخة

 الخبزيين

أولاد وهب

أولاد علي

 

أعلام قبيلة المذاكرة

أغلب أعلام المذاكرة كانوا من الصلحاء والمتصوفة أصحاب الأضرحة والمزارات، وأغلب سيرهم مجهولة وربما ضاعت المعلومات عن تاريخهم مع الزمن لعدم اهتمام المغاربة القدماء بهذا الأمر فاكتفى معاصروهم بذكر كراماتهم وأغفلوا تدوين أخبارهم وجمع أعمالهم وآثارهم، فصعب على أهل هذا العصر معرفتهم المعرفة الصحيحة مع أن فيهم علماء كبار، فاختلط عليهم ما يقع في اضرحتهم من عادات وتقاليد لا يستسيغها العقل ويتزعمها الجاهلون لخروجهم عن آداب احترام زيارتهم وتقدير مقامهم، ونحن بدورنا سنضع أنفسنا بين هؤلاء وأولئك، وسنعرض أسماءهم بموضوعية محاولين معرفة ولو قليلا عن تاريخهم وسيرتهم، انصافا لصلاحهم وإكراما لعلمهم، وإلا فما هو ذنبهم إذ قرر معاصروهم تخليدهم بالوسيلة الوحيدة التي لا يعرفون سواها وهي بناء مشهد على قبرهم تقديرا لشخصهم، عوض تدوين آثارهم. 

ومن أعلام قبيلة المداكرة المتصوفة أصحاب الأضرحة

 أعلام أولاد صباح المتصوفة

 سيدي موسى بن عياد

 سيدي احمد بن عليان

 سيدي محمد مجعيب

 سيدي الغزواني

 سيدي بولغمان

 دومات السوالم

 سيدي مسعود

 سيدي امحمد بن عبدالله

 سيدي مبارك

 سيدي بن نوار

 سيدي احمد التاغي

 أعلام الأحلاف المتصوفة

 سيدي بوعبيد

 للا عيشة

 سيدي علي بن ابراهيم

 سيدي عسيلة

 سيدي الغزواني

 سيدي قاسم

 سيدي محمد مجعيب

 سيدي مول الطلعة

 سيدي برشيد

 أعلام مليلة المتصوفة

  سيدي مبارك

 سيدي مول الكومري

 مولاي ادريس

 سيدي امحمد بوغلافة

 سيدي الحاج عبدالسلام

 سيدي احمد بن غالم

 سيدي محمد

 سيدي الاشعري

 سيدي الدهيبي

 سيدي علي الدرعة

 سيدي فارس

 سيدي احمد الشريف

 سيدي بومعانة

قياد قبيلة المذاكرة

في عهد السلطان مولاي سليمان العلوي سنة 1805م كانت قبيلة المذاكرة وأولاد علي تحت إيالة القائد بوشعيب بن عثمان من أولاد حريز، ومن أشهر رؤساء المداكرة وأولاد علي القائد محمد بن عبدالخالق الحلوفي الحريزي الشهير باسم كريران، وآخر من تولى قيادتهم القائد سي عبدالسلام برشيد الحريزي في عهد السلطان مولاي عبدالعزيز العلوي، مع العلم أن الأحلاف ومليلة كانوا في الغالب خارج النفوذ المخزني حيث كانت بلادهم تعد من السيبة، ومن أعلام رؤساء القبيلة الشيخ الاحمر بن منصور الذي حاول دعم محلة السلطان مولاي حفيظ العلوي أثناء زيارة قائده عمر السكتاني للقبيلة سنة 1912م.

عيون قبيلة المذاكرة

أرض منطقة المذاكرة فلاحية بامتياز تتخللها غابات رائعة، وتجري فيها أنهار منها وادي زمران، ووادي الداها، ووادي المالح، ووادي العطاش، ووادي الدالية، وعليها سدود قديمة وخاصة وادي عيادة ووادي بوعسيلة، وفيها عيون مائية كثيرة ومنها  

(7) في اراضي الأحلاف

 عين بوشماعي

 عين الضاية

 عين بريدة

 عين حجيبة

 عين كمبعة

 عين الغوالي

 عين بوطة

(2) في اراضي مليلة

 عين أم كنابش

 عين كرسوت

 

Commentaires (9)

1. عبدالله سهلال المذكوري 28/03/2014

إلى كل قبائل المذاكرة هذه القصيدة وبالضبط عن لحلاف ودوار تافرنت
أيام زمان

من لعوينة لبيضة بين صخر وشجر
الما دافق ساري يسقي جنان وبهايم من صفاه راوية
وخالي المرضي فالسرويات
على ظهر حمير وبغال يجيب سكية
تبرد فشكاوي مركونة فخيمة جدي الزركة
الطالة علوطة
موالية ريح الغربي ما مصهودة
ماتجيب هم صابة ولا حر صمايم
أو حنة, أوحنة الصدر العامر بلمحنة
تهش وتنش
بنية صافية بلا غش
عمارت الدار جامعة الشمل تواسي وداري
تبكر فالصبحيات قبل طلوع الشمش
تكون حالبة خابزة نازة ديم واجدة
أو كلشي راتع رابع من الحصادة للخماسة
فخيمت جدي الزركة كلهم سواسة
التخمام والو الفرحة فالكاعة
حب وتبن ونوادر مبلطة شبعانة
لمناجل تصهل ها الرزق جانة
لمطامر منانة
قمح وشعير ذرة وفول وجلبانة
وبكيسان الشاي لمشحرة فلمجامر تهنا الكانة
والصربة للموسم من جميع لقبايل فلوطة تواطي
رافعة لمكاحل هازة الراس ما تطاطي
تجمعات ربايع بالنية الصافية والكلمة الوافية
وجدي على عودو البركي
لابس ابيض فبيض وجهو مضوي
مقدم الخيل علام الصربة
الصوت رخيم والبارود مدوي
اخوال و خالات عمام وعمات أولاد وبنات
الزغاريد والصلاة على النبي فقلوب كبيرة تبتات

17

السما صافية والمخضة وافية والعشة دافية
صيكوك وبركوكش وبيبي فلكصاعي مدلي
الخير معلي والشر متلي
وبلاد جدي بالخير عمرانة
كول سمن وجبن ولبن ما تخلي
واللي مشى لازم غدا يولي.
واليوم :
واليوم ياسيادي طاحت الخيمة رابت النوالة
مات شجر وبكر, لا دجاج لا حوالة
العين لبيضة ولات قادوس من الما
حاسل باسل لا خال علبهايم مسري
لا سكية تبرد لهف الراجل ولمرة والدري
لا رحمة لا رقية لا فطومة لاعيشة
خيييت...اخزيييت...اتفو منها حالة
فين لمناجل والخيل تصهل فالكاعة؟
فين الحصادة والصلا على النبي لعلاعة؟
ما بقات فبلاد جدي صابة
غير الجمر وطابة
والضبابة على لعيون صبابة
لحجر معلي والطباسل على كفاه امدلي
الخير متلي والشر على قفاتو معلي
واللي جا اليوم يمشي و غدا مايولي
واليوم رجعت لبلاد جدي
بجدي نحيي مجدي
نجمع احبابي واهلي بلي عندي
نبني نوايل وخيام زركة بجهدي
نهبش بالعتلة نرجع لعوينة لبيضة بماها تجري
نوقف نوادر وكيادر فالكاعة بالمدرة ندري
نصفي حب وتبن تعود ليام زاهرة بحال بكري
والموسم فبلاد جدي حركتو حراكة تبري
وانا ابيض فبيض فوق ظهر العود البركي
لخماسية هازا الراس وانا مقدم صوتي فلوطى يسري

الى روح اجدادي وجداتي وتحية إلى كل قبائل لمذاكرة أهلي وأحبابي
احد السوالم في: 03/06/2004

2. Chadili Mohamed 04/07/2013

Je suis de Chabanat (Zbirat) je sais que mon arrière grang père Haj jilali est venu du sud du Maroc mais je ne sais pas exactement d'où. Avez une idée d'où chabanat sont venu à cette région car ils ne sont venu de Tadla?
D'avance merci pour réponse
Mohamed Chadili

3. rachid lmadkouri 21/05/2013

assalamo alikom allah yekhalikom brit ne3raf l2asal dyal douar ouled ben lakhtib fi wlad sabbah.. chokran

4. medkouri 29/01/2013

merci pour ces info, j'aimerais savoir les sources sur lesquels on s'est basé pour les fournir.

5. kadija 12/01/2013

merci

6. oumo imane 22/09/2012

السلام عليكم
الشكر الجزيل للقائمين على هده الصفحة و بالضبط حول هده المعلومات القيمة و الهامة التي تجعلنا نتعرف على أصولنا و أجدادنا
المرجو ممن يعرف محاميا بارعا و متمكنا في قضايا الإرث و الميراث سواء كان من مدينة الكارة أو برشيد , المهم أن يكون قريبا من قبيلتي المداكرة و أولاد صباح على وجه الخصوص أن يمدني سواء بعنوان مكتبه و رقم هاتفه أو بعنوانه الإلكتروني , وله مني جزيل الشكر و الثناء
أم إيمان

7. M TAIB 11/05/2012

merci pou les information moi madkori de awlad malak poursuit la anexe awlad zidan toujours mdakra jus''qua la mort et matenaent j'ai etude dans la ville dakhla dont la dommaine gestion de l'entreprise . et enfin d3iw m3ana bach njib l 3az mdakra w nkon man les candidat premier. merci bien

8. toto 12/02/2012

je te remercie 3la had lma3lomat hit ana madkoria ou makntch 3arfa had chi

9. M Chadili 10/11/2011

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
للعلم الشبانات هل اصلهم من جنب الرياض ام اصلهم من العراق و لك الشكر.

Ajouter un commentaire
EL GARA

Créer un site gratuit avec e-monsite - Signaler un contenu illicite sur ce site